-
，反正离我们甚远，何况谈到死字似乎是一种忌讳，如此死字便成人们不关心、不思考的问题，也因此成了大问题。
诸君大德！死亡并不可怕，可怕的就是自己面对死后的去处一概无知（万丈深渊，大黑洞一般），因无知生大恐惧感，若能正见（梵语samyag-drstui）死亡后的种种状况与现世所作所为有密切的关系，此人即可心安理得，高枕无忧，乐观其成。
要明白！人死亡后并不是代表一切的毁灭，而是随其现世所造...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121312940.html
-
将要死时。 此岸彼岸 生命是轮回的。而此生死流转的原动力，就是人类对生死的无知，及因而产生强烈而深沉的贪爱。生命的生与死的状态，只是因缘条件的会合与离散的现象，因此不是永恒与绝对的，也不是真相，而是一种假相。但生命的流转与一切事物的存在，是依於一法则。
生命的生死痛苦，就是对此法则的无知，而使生命无法从生死轮回中解脱出来。此法则即是缘起的法则。 从缘起法中，了知宇宙（时空）是多次元的，无限无边...
太虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362344891.html
-
造成不安的因素，有可能是政治的、社会的、家庭的、经济的、感情的、理念的等等不同的层面，不过这些问题都可以追源到来自每个人潜在的心病──贪溺、妒嗔、无知、自我中心等不良习气。贪溺使人起占有黏著而不能自拔，妒嗔起斗争，无知起恐惧、盲动和偏见，自我中心则是自大、主宰、损人而未必利己。 人如果任凭这些心病主宰他的人生，那么，不管贫富贵贱，他的生活必是苦心积虑，寝食不安的日子。个人的不良习行会影响亲友、...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072348965.html
-
的成绩，故被当时人们赞为“东土解空第—”。
《肇论》全文，由卷首《宗本义》和《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》四篇论文组成。其中《宗...空的思想学说，认为世界万物是由因缘合和而成，所以虽无而有，虽有而无，非有非无，称之为“空”。《般若无知论》着重论述佛教的般若智慧无知无相，却又无所不知，洞照万物。
僧肇在...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500553695.html
-
理论存在的问题。照我看魏晋玄学所讨论的主要问题可以归为以下四个相互联系的问题：(1)“有”与“无”；(2)“动”与“静”；(3)“知”与“无知”(圣智)；(4)圣人学致问题。如果说王弼(何晏)是魏晋玄学...“佛性”如何安置，可能是一问题。从而“非动非静”之“动静不异”的命题能否成立，也是一个需待证实的命题，这里只能存而不论。 (三)关于“知”与“无知”的问题 王弼在 “时裴徽为吏部郎，弼未弱冠...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044667652.html
-
，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧！”
亲鸾听后，非常不以为然的道：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天？而且，师父！你那么...
星云大师
|禅宗|禅|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2010/03/233105349.html
-
不洁，含瞋巧眉作为亲，
原来狠毒愚无知，愚人为之醉心迷，
只图片时多快乐，不知百骸骨髓枯。
败德损身害最大，应早修身远避离。
色盗人精竭者死，要知精力有限时，
不节色欲定夭折，人虽未老身先衰...
道济禅师（济公）
戒淫|济公
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/191649713.html
-
戒淫文
酒不醉人人自醉， 色不迷人人自迷， 色盗人精是削肉， 要知精血量有限， 只图片刻之欢乐， 不知肾衰骨髓枯， 无节色欲催命符， 人虽未老身已残。 妻妾之外非己色， 淫人妻女败己身， 天律淫罪最严厉， 寿夭折福殃儿孙。 青年无知患手淫， 血气未定身已损， 洁白之驱鬼相随， 葬身欲海不自知。 奉劝世人早自省， 色淫两事深戒之， 道德善书常阅读， 百病顿消健似仙。
戒浩饮， ...
佚名
|戒淫|养生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0820092021.html
-
清净圆满。
凡夫众生，孰能无过？
吾人自懵懂无知而至体认世事，不论有心或无心之过错，皆须忏悔。
忏悔则清净，清净则能去除烦恼。
起心动念无不是业；开口动舌、举手投足无不是罪。学...
证严法师
|证严|静思晨语|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2334362751.html
-
我的看法当然与他们有些不同。我并不反对大学生同居，甚至为大学生同居大声呼吁过（《非常日记》和《非常对话》便是），但是，我认为，大学生目前的同居属于一种无知。苏便是无知的牺牲者，而这样的牺牲者不知有多少。
很多人都认为，性是天生就知道的。我反对。比如，有一个大学生问我接吻会不会生孩子，还有一个大学生问我她坐了一个男生的马桶会不会生孩子。这是无知。但最重要的无知并不是这一类，而是...
徐兆寿
|同居|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1603514062.html